La foi est intime, profondément intime lorsqu’elle est sincère. Elle est un bijou merveilleux de l’âme que l’on veut préserver des critiques des mécréants et des hypocrites, les premiers ironisant sur la superstition et les seconds trouvant que la foi manque de respect des rites. Or, seul Allah peut juger les hommes, seul Lui est capable de reconnaître celui dont l’âme s’incline vers Lui.

Rumi expliquait la prière islamique à peu près en ces termes.
L’homme s’incline physiquement durant la prière pour symboliser l’inclinaison de son âme devant Allah. De cette façon, il ne peut dire qu’il ne savait pas qu’en se courbant physiquement, il devait être intérieurement courbé devant Allah. Si d’aventure il ne courbait pas son âme devant Allah, le péché serait manifeste et lui ferait partie des hypocrites décrits par le Coran. Par contre, on peut envisager que l’homme qui toujours a son âme prosternée devant Allah n’ait pas besoin de prière, car il est en prière intérieure permanente.
Interprétation pouvait être lue comme hérétique, les cinq prières étant un des piliers de la foi.

Cette foi intime est à protéger des intrusions des personnes sans scrupules. Comme tout ce qui est beau, cette foi véritable attire à elle la volonté des autres de la détruire, de l’enlaidir, de la souiller, par jalousie.