L’être humain est prétentieux, très prétentieux, au point de souvent se prendre pour Allah. Dans les nombreuses manifestations de cette confusion, en est une qui perle au travers de la vie quotidienne de beaucoup de gens : l’escalavage affectif.

Beaucoup de personnes voudraient t’asservir par des dépendances affectives, voudraient te mettre sous le joug de leur bon vouloir au travers de l’affect. Bien entendu, le discours qu’ils te prononcent est différent :

— Ne vois-tu pas que tu me fais du mal quand tu fais cela ?

Ces personnes stimulent ta culpabilité, tout d’abord en te plaçant systématiquement dans leur référentiel. Ainsi, elles te demanderont des comptes sur ce que tu fais, ce que tu penses, ce que tu avais l’intention de faire ou de ne pas faire, sur tes sous-entendus ou sur toi. Elles peuvent aller jusqu’à te reprocher d’exister. Bien sûr, tu es, pour elle, un souffre-douleur indispensable. Aussi, il n’est pas concevable que tu veuilles te sortir de ce piège orné des noms d’"amour" ou d’"amitié". Si par hasard tu manifestais une vélléité de te rebeller, l’étau se resserrerait et le ton se durcirait.

— Comment oses-tu me faire cela après ce que j’ai fait pour toi ?

Le bourreau se fera passer pour une victime pour t’asservir de nouveau.

Ami sur le chemin d’Allah, prends garde à cette forme d’esclavage affectif, car elle est vile et cache des âmes noires qui ont tous les apparats de la sainteté. Méfie-toi aussi de ceux qui veulent te sauver malgré toi, en te faisant devenir ce que eux voudraient que tu sois.

Méfie-toi de la gentillesse qui maquille la vraie nature de l’âme :
— si on est gentil avec toi, il est très probable qu’on veuille tirer quelque parti de toi ;
— si tu es "trop" gentil avec les autres, il est probable que tu te caches leur vraie nature derrière ta gentillesse.

Méfie-toi aussi des beaux parleurs qui se prennent pour Allah. Ils peuvent articuler un discours très élaboré usant de grands concepts vides, couvrant ce qu’ils ne comprennent pas et ce qu’ils n’ont jamais expérimenté, pour te dominer. Ce sont les négatifs des soufis : ils n’ont pas assez de raison pour se méfier de la raison et l’utiliser uniquement pour ce à quoi elle sert, et pas assez d’affect pour aimer, et donc pour aller vers Allah. Ils ne veulent que convertir les gens à leur cause, ce qui veut dire pour eux convertir les gens à l’admiration de leur propre personne. Ce sont des esclavagistes qui chercheront à te parasiter. Ils parlent du monde comme s’ils l’avaient fait, comme s’ils étaient Allah, ils ont un avis sur tout, et surtout sur ce qu’ils ne connaissent pas. Ils prétendent avoir de l’humour mais sont en fait des fats prétentieux tentant de te dominer par l’affect. De plus, ils sont souvent vénaux et matériels et railleront Allah. Fuis-les comme la peste et ne sous-estime pas leur pouvoir de nuisance.

Ne fais pas comme la souris envoûtée par le regard du cobra. Détourne le regard et marche dans les pas d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux. Seul Allah est père de nos sentiments. Seul Lui connaît La Voie. Seul Lui est Le Monde. Si tu t’agenouilles, ne t’agenouille que devant Allah. Si tu es un esclave, ne soit l’esclave que de Allah. Si tu admires, n’admire que Allah.

Allah m’a donné une chance de me sortir des griffes de ces parasites, chance que j’ai saisie. Il m’a donné la force de rompre les amarres dont les grapins entraient encore dans la surface de mon coeur. Je crois que désormais, grâce à Allah, ce genre de parasites ne pourra plus me dominer de manière durable. Je n’ai qu’un maître et ce maître est Allah. Il m’a permis de me recentrer sur moi-même et d’assumer le choix que je faisais entre les personnes, choix basé sur le sentiment que cette personne m’est nuisible ou non, que ses intentions sont pures ou impures et que je suis moi dans le remerciement continuel à Allah.