Longtemps, je marchai sur les pentes stériles de la négation d’Allah : je marchais dans sa lumière sans la voir, je subissais son influence sans m’en rendre compte, j’étais comme aveugle. Lorsque des événements m’arrivaient, je les attribuais au hasard en me disant souvent que le hasard faisait bien les choses.

Quand une chose mauvaise m’arrivait, je me disais souvent :
— C’est étonnant, mais tu l’as senti auparavant.

Je ne cherchais pas à faire mieux, à chercher dedans les signes et dedans les sensations une vérité des choses.
— Comment des sensations que je ne maîtrise pas peuvent avoir raison, me demandais-je ? La raison, c’est le démontrable, or rien de mes sensations n’est démontrable.

Je traînais donc à mes pieds des sacs de sable et m’étonnais d’être lourd, et d’avoir de perpétuels malaises vis à vis des choses, qui un comportement de quelqu’un de proche, qui un mot prononcé d’une certaine façon, qui un sentiment diffus dans une situation particulière. Je voulais « avancer » sans réaliser qu’avancer veut dire aussi regarder ses pieds et les poids qui y sont attachés.

Puis, j’entrai sur le difficile chemin de l’écoute de soi, difficile car il est immédiat, compliqué car il est trop simple, introuvable parce qu’il est immédiat. Je mis à m’écouter lorsque je sentais qu’il y avait un problème. Toujours, même si cette phase d’écoute était au début souvent infructueuse, je finissais par trouver que je ne m’étais pas trompé et à identifier ce qui me gênait. Je mettais alors des mots sur les choses.

L’écoute de soi m’avait transformé. J’avais l’impression d’avoir rangé les choses dans le bon ordre. Je ressentais puis je pouvais analyser. Je me permettais d’accorder du crédit à ce que je ressentais au lieu de le refouler, de le mépriser, ou de me culpabiliser de ressentir ce que je ressentais.

O combien de fois, Allah, je me tourmentai pour ne pas vouloir accepter ce ressenti si insistant ? Combien de fois me torturai-je moi-même avec ma raison, critiquant absurdement mon ressenti ? Combien de fois Allah, ai-je été séparé de ta proximité à cause de ma raison ?

Puis, à force de m’écouter et de considérer que je souffrais toujours pour quelque chose, j’entrai alors, un jour, ô Toi le Glorieux, Toi le Très Miséricordieux, dans l’évidence de Ta Puissance, de Ta Gloire et de Ta Lumière ! Loué sois-Tu, Allah, le Très Haut et le Très Grand ! Accepte ma dévotion à Ton service !